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位于王阁巷村西南的一座墓碑。2010年秋，馆陶县万葛乡村西南砖厂坑内发现的“唐代功臣墓碑”上刻有“合葬于西北集春园”的碑文。唐朝的。Yong-HyeonYong，元化15年”。从地图上该地方到现代东南部Cheonrogyochon地图的直线距离是13里。如果按照当时的实际道路计算的话，应该有15里多。根据我们的计算，“九英里”对应当前长度为70英里。目前，在百度地图上，王各巷村西南砖厂到北干套镇的直线距离约为23英里，按实际道路计算，超过30英里。40是‘九里’，与‘唐代愚公’相同，与碑文中对‘卄里’的描述有很大差异。

北馆陶镇与王阁乡、井兴平堡村目前直线距离。

王阁巷村拓片《晚唐孔子铭》

松江村的墓碑。事实上，这座纪念碑并没有说明什么。但近年来，临西县杨遵义等人引用了2008年山东省冠县东固镇松江村出土的“贾福军墓碑”铭文。以“村西北二十步，东有关西，北有灵界渠”的说法，将现在的渭河视为唐宋时期的永界渠，也是大错特错。——《灵芝渠》”和“灵芝边境运河”不是一个概念，不能混淆。‘灵芝边境运河’应该是‘灵芝县边境运河’的意思，说明这条运河是在永济县边境的。永济渠位于馆陶县以西10里处，今冠县松江村位于馆陶县的北部和东部。出土于固县松江村北的巨鲁县魏府，位于古永济运河以东约9公里处，遗憾的是，这条“灵济运河”只能称为“灵济运河”。墓碑上没有具体说明，其他历史记载也没有记载，所以没有流传下来。

当根据今天城镇和村庄之间的距离计算古代距离时，还必须考虑三个因素古代记录的方位距离和今天实际的地理距离测量只能作为粗略的指导，尤其是今天地图上的直线距离测量。如今的津如桥是金、刘、黎三个津如桥之一，作为一个古县，不应该简单地评价为经历了变迁的津如桥。如果以今天陈路桥村的东、南、西、北测量过去一千年来的变化，结果也会相差三五里。由于各种原因，古代纪念碑中记录的距离可能不是很准确或绝对可靠。之字形道路上的实际距离测量与地图上的直线距离测量之间也可能存在很大差异。3-5英里的误差是可以理解的。古代和现代的长度单位“里”有着显着的变化。一般来说，唐宋时期的“环”大约是今天“花日”长度的70倍。唐代的“卄里”概念相当于今天的14至5华里。

4.地名‘长桥’、‘鲁桥’的变更

今天我看了唐代《元化县志》中记载的各种版本的龙容县。龙智贤有两个版本。一个是长养殿，另一个是长养兴寺。唐宋时期称此地为“江江”，求同存异，应该没有什么异议。为什么叫张桥？永济古城西边的古河渠上有一座桥，那就不成题了。基本上可以理解，这里姓张的人很多，或者因为其他什么原因，这座桥被称为“张家角”。

但为什么后来“张桥”又改成了“路桥”呢？

古书中没有关于这个题的记载，笔者也从未见过与之相关的内容。

然而，有一个历史事实引起了笔者的注意。古永济城距古清远城三五里，古永吉县与古清远县分开。唐宋时期永济县的位置在古清远县的中南部，而在古清远县，卢姓是一个常见的姓氏，重要人物也很多。

今庆阳阳城村的“古庆元省遗址”碑。

《北史》记载了陆绰、陆延庆、陆文举、陆祖弼、陆仲信、陆思略、陆思令、陆景略、陆雄、陆发昌、陆永等。

卢绰，庆元县人。曾任馆陶古阳平县阳平县刺史。其孙吕显庆、吕嗣陵、吕嗣略、吕仲信等均进入官职，成为北魏名臣。

据古书记载、碑文等文物记载，除太平乡、馆陶、路桥、前口、车团、麻姑、伯村、呼延、羊赵、赵关村等地外，经历过1次以上的人为数不少。保存了千余年甚至两年的先唐宋古地名中，有的保持不变，有的仅改变一个字母，有的读音相同但不同。不过，这些古地名作为史例的价值，也是一目了然。如果一个事件是巧合，那么所有10个或更多地名也是巧合吗？怎能武断地说路桥这个名字只起源于明初的迁徙时期呢？

当然，近几十年来，馆陶、临西等县的一些人不了解实际历史，未经深入研究就编撰了地名和地方志，想当然地认为大多数村名都是村名。与宋朝有很深的关系。历史事实和传说，包括木溪英的命令和明朝人的迁徙

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